藤原一生先生からいただいた資料（自己分析）1991年10月

Weekly report（週報）東京田無ロータリークラブ（1991−1992）

平成３（1991）年10月３日発行

　自己分析　　　藤原一生氏

創作前                                                                    

作家として、ひとこと。

いざ＜小説＞、あるいは＜童話＞でも、書く以前はとまどう。何をかこうか、どこを小説の舞台にしようか。主人公は女性がよいか、少女がよいか。テーマは、なンだ。

こうして、まよいの小路に吸いこまれていく。ほんのりと頭に浮かんでいた“モチーフ”も次第にくずれだす。〆切が迫ってきて、いらいらしだす。苦しみだす。これはペンで生きているもの書き＜作家＞だけの苦闘ではない。皆さんも同じことがいえる。＜書く＞＜書かされる＞という作業はさまざまな形で不意に装いかかってくるものだ。

このエッセイにしても同じことがいえる。とうぜん、〆切日が指定される。それがプレッシャーの動機となる。

そういう場合、どうしたらよいか。

自分を原点にもどすことだ。俺にはいったい何があるのか、“何をいい多野か”．何を書こう・・・・・・でなく、〔何を書かずにはいられない〕というものへの発見に心を、目をむけることだ。書くものが、現在の自分なのだ。それを今、さらけだせるか否かにかかっているのだ。

創作以前の苦闘はこうして時と闘い、光をみいだいてゆく。

                                             

動機

“けん玉”の世界でも同じことがいえる。けん玉は日本に渡来したのが安永６〜７年（1777年）と嬉遊笑覧という古い本に記録されている。

私が“けん玉”をはじめたのも《昔の遊びを次の世代に伝えよう》という“伝承“活動にすぎなかった。それだけなら、今も、伝承の世界だけで終わっていたにちがいない。

同じけん玉で、同じルールで、日本じゅうどこへ行っても遊べるようにしたい！ぽつんとともった小さな灯のあかりの輪が次第に大きくひろがり、日本けん玉協会の誕生となり（昭和50年５月５日）、〈タイム競技〉とかさまざまな“けん玉におけるスポーツ用語”が生まれ全国へはばたいていった。1991年〈平成３年〉10月５日発行の“けん玉通信”を見ると全国の支部数が1,228となっている。

田無で、ひとりでポツンをはじめた会が今や200万人の大集団となり、いま社団法人化に作業をすすめている。田無は、その、世界へはばたく日本けん玉協会の発祥の地として、日本じゅうにその名を知られている。