藤原一生先生の講演（先生のご紹介）〜司会より

（司会より）
 藤原先生を紹介させていただきます。
 藤原一生先生は、1924年５月１日、東京は深川の生まれです。
 みなさんもよくご存知の映画「南極物語」の原作となった「南極・カラフト犬物語「タロ・ジロは生きていた」また、先生ご自身の幼少期の体験をお書きになった「あかい目」など多数の著作があります。また、本業の童話作家の他に、日本けん玉協会の会長としてもご活躍なされています。先頃の雲仙普賢岳に噴火災害に見舞われている子ども達を元気づけようと、けん玉を片手に慰問に訪れたり、１０月には国立極地研究所の南極越冬隊の方々にも指導に行かれました。
　藤原先生は一人で始めた小さな日本けん玉協会も今では北は北海道礼文島から南は沖縄。海外はスイスから南極の昭和基地に至るまで、会員約７０００人、準会員約２００万人を越えるまでの大きな会になっています。

　藤原一生先生には、本日は講演会やテレビ番組などお忙しいスケジュールの合間をぬってこの社医学（社会医学技術学院）の方に来ていただきました。

　それで今回は「人生の解剖」という演題で、お話していただきます。では藤原一生先生よろしくお願い致します。

講演会を終えてのサイン会

講演会での講演後は、けん玉の実技編

そして、講演終わってからサイン会。
「あかい目」の本にサインをいただいたのでした。

藤原一生先生の講演その22

僕の人生は「あかい目」を通して本音の人生に旅立つ

ですから皆さんにも、皆さんにだけしかない何かがあるんだから

それを自分で見いだして行く。

それを育てて、そして、たくましく生きていく。

そういう時に、また新しい伴侶も現れてくる。

まあ僕はあの、特にうちのかみさんをめちゃくちゃにおかしな女だと思うけど、佐藤くんらもうちに来て知ってますが、

藤原一生ありて、うちの女房がありて藤原一生ありって、よくやります。

講談社は僕のことね、学習院出だと思っていたの。かつて。

小学館は僕のことね、三田文学の慶応ボーイ出だと思ってたんですね。

売れない時代から。

ところが、この本を出して初めて、僕は小学校４年くらいしか行ってないということを社会に出す訳ですね。そういう本音の人生に旅立つ。

藤原一生の人生を次お話しましょう。

いつもそうやってね。書くんですよ。そうしたら買って読んでくれますから。（笑い）

どうもありがとうございました。（拍手）

藤原一生先生の講演その21

戦場の中での奇跡

３０００人は全部シベリアへ連れて行かれました。

私は特殊な任務についていた関係なんで帰って来た。

そういう復員の中に例の加藤芳郎もいます。

だから加藤芳郎とは戦友なんですが、、。

人間の運命ってすごいですね。

すごいお屋敷、すごい財産、女房もいる、子どももいるという人がバタバタと死ぬ。

明日は白兵戦だからやろ！となると、僕はいつも出ました。

「おい、藤原！お前は死んでいい人間だ！出ろ！」

「はい！」

言われなくても出ましたね、僕は。

何回も弾（たま）が来てね。目の前でバタバタと死にましたね。

である時、山の中腹でね、一本道しかないんですね。

そこを走れって行って、走りましたね。

足に撃たれたりして、みんな倒れましたね。

僕は当たんないですね、走っても走っても。

そういう死んでもいい僕ですよ。

家もない、名もない、帰っても誰も待ってない。

それがなんで生かされたのか？！

その例の旅が復員してから今日まで続いている訳ですね。

ですから私の人生、生きている間

こういう奉仕の旅が続くと思います。

藤原一生先生の講演その20

夕焼け色の秘密とオヤジの死

法務省から依頼が来て

独房に入っている少年院、あるいは大人の刑務者の人たちにラジオで講演をしてくれと頼まれたのですが、ラジオでは開けてしまうからカセットにしてくれと法務省から依頼があってね。

「結構ですよ。」って言ってね。

特にそのダメだった人間、ダメだったアル中だったオヤジが空襲で死にます。

３月１０日の空襲で死にます。

私が復員したのは同じ昭和２０年の１２月２５日に復員した訳です。

復員して３日間歩いてオヤジの遺体を探してしまうんですね。

そういう奇跡のドラマをまた後日いつかお話しましょう。

これが僕の例の夕焼け色の秘密でいう演題なんです。

とにかく１０万人の人が死んで、上野で死んで土葬になっているんですね。

錦糸町で、埋まってました。

オヤジの土葬のね。

なんでオヤジってわかるのか？

藤原って書いてあるんですね。番号がふってあって。

これぐらいの木に書いてある。

それで、オヤジに帰ってきたよって

ひたひたって音だな。

足が老婆だなってわかりましたね。

もう薄べったいね。

ぱーんと割れるような鼻緒がね。

元はピンク色だったのでしょうけど、今は白にピンクがかっているくらい。そういうおばあちゃんの足下のぱあっと開ける裾がね。

あれは浴衣ではないんだけどね。

着物なのかな？それを着ているおばちゃんが立っているのがすぐわかったんですね。

僕は砂をいじってましたから。

オヤジなんで死んでしまったのか？

戦時に行った僕がなんで帰って来たのか？

なんで内地にいるオヤジが死ぬんだ？と。

ってしゃべってたんですね。

でその足音が近づいて

「どなた？」って声が流れました。

でどなたってことは、あなたの誰ですか？ってことですね。

「オヤジです。」

「良かったわね。」過ぎ去った足がぱっと止まってね。

また、「どちらから？」

これは暗号的な標語ですが、町歩くと軍服着てね。

それは満州からですか？こくしからですか？南方からですか？とかそういう意味なんですね。

そういう意味で聞かれるんです。

「こくしからです。」

「良かったわね」っておばあちゃん。

町の脂っ気のない髪でね、１メートル４８ぐらいの低いおばあちゃんが、か細いおばあちゃんが横に右に歩いて行くんですね。

真っ赤な夕焼けの、本当に大きな夕焼けでしたね。

鳥も飛んでない。終戦後の、本当に鳥も飛んでなかったですね。

そういうような真っ赤な夕焼けに

おばあちゃんのシークレットが吸い込まれて行くんです。

髪の白さだけがきれいでしたね。

真っ赤な夕焼けの中にね。

そういう印象がね、すごく未だに僕の中に残っております。

僕の２１歳の時のドラマです。

そのおばあちゃんが、右に左に首を動かしているということは？

よろしいですか？

昭和２０年の３月１０日の空襲の日から、その夜から。

その朝からずーっとご亭主か、娘か、あるいは息子か知らないけれども、自分の家族の遺体を探して歩き続けている後ろ姿なんですね。

その名前を追いかけながら歩いている。

僕はその時にね、

本当に涙があふれたんですね。

その時のおばあちゃんの後ろ姿が何度も映りましたけれども。

とにかく、僕は帰ってくること自体が奇跡でしたよね。

藤原一生先生の講演その19

 読み物作家として

で僕はね、やっぱりあのまともな勉強してませんから、
藤原一生の文学に欠けたものは何か？
というと、思想的な点ですね。思想ですね。
把握力というものはないですね。

ですからこういう講演しても
バラバラに跳んでしまいますね。
しゃべってますね。
最近やっとね、老人になっていろいろと勉強してよくなってきたけれども、やはり私は読み物作家であると自分でも思っています。

ですから読み物作家としての職人としては、日本一だと思っています。

私がけん玉協会の会長になるまでは
１日１５０枚、最低限の原稿、400字詰めの原稿ですよ。
少ない時でも１２０枚。
午前中は集英社の作品、
午後は、あの食うための作品、あるいはターザン書いたりね、
夜は自分の小作家。
１日三つぐらいに分けて連載書いてましたね。
そういう風に生きておりました。

しかし人間て不思議ですね。

私のような黒いその醜いアヒルの子っていうかな、、。
そんな人間にこういう素晴らしい世界を与えて下さった天に本当に感動している訳です。

非常にありがたい人生

今度11月29日には文部省の依頼で、全国の都道府県の障害スポーツ教室の偉い先生方約５００人くらいが集まります。その方に講義をします。

それから２月２５日には東京全体の教頭会、教頭先生を全部集めて
例の「夕焼け色の秘密」私の人生だけを１時間半たっぷりお話します。

けん玉を通して南フランスへ

それから、３月には南フランスへ行く予定です。
これはビルボケ　アンド　フェスティバルというのを企画しております。

いっしょに行こうという人のお誘いで多分行けるだろうという状況に今あります。

この間、偉い方１０人くらいがパリから来られて、関西などを旅行されて、銀座に来て、セッションがあった時に、日本のけん玉の技を披露しました。で、多分私は行けるだろうと見ております。

そういう意味で、年を取って晩年になってもね。
まだ倒れないで、元気にやっていられるということは本当に幸せだと思います。

特にそういう中で非常に感じることは人間に運、不運というのがある、運ですね。
「ど」というのは努力のどではないですね。
鈍感（どんかん）の鈍。かねへんのね、鈍という字を書くのですが。これは、まあ忍耐、忍ぶとかね、そういうような意味もあると思いますね。

あとは根性ですね。
チャレンジ精神とかね。
執念とかね。

11月１日に私のお弟子さんが、パルスホテルで、ノバ新人賞というのをとりまして、
これで二人目ですが、私のお弟子さんも教わって素晴らしい賞をとるようになってきました。

非常にありがたい人生を生きております。
せいぜいあと５年くらいの自分の人生だと思いますので、佐藤さんが来て、吉本さんが来て、
「藤原先生、うちは本当に貧しい学校ですが、お金も払えませんが、来ていただけませんか？」
「その代わり時間たっぷりちょうだいよ。」
「いいですよ。」
それが条件でした。
今日、佐藤さんにお礼を言います。吉本さんにもお礼を言います。

勤労青年のあなた方に是非話したい！
もっといっぱい、、。
バラバラになったってことはちょっと風邪ぎみで頭が重いんで何かまとまった話にならなくて申し訳ありませんでしたが、もう一度まとめます。要約します。

藤原一生先生の講演その18

僕の幼少期と僕の才能

僕の場合には、話しましょうね。

人のこと言わないで、自分の事を言いますが。まず貧民街に育って、非常に貧しい、家庭色というのがない。

本当にボロボロの中で
どうして、真っ当に生きてきたか？

まずそこに非常に明るい面を持っている、与えられたという事ですね。

それから、
生き抜く力を持っていた。

それから、発想力がありましたね。

例を言うと、
オヤジがいつも一銭か二銭おいてくれるんですね。
一銭玉ですよ、昔はね、二銭ぐらいが普通なのに、
オヤジが酒飲んじゃってお金がない時に
一銭ぐらいしか置いていかない。
それでとってもやっていけないんだよね。
紙芝居を見るのだってお金がかかるんだよね。
やきそばを食うにもお金がかかるんですね。
屋台のをね。
それで次に何をするかというと
ベイゴマをするんですね。
ベイゴマをして勝つ。僕はうまいからな。
駄菓子屋に行って、一銭で２個売ってんのね。
藤原一生商店という看板を作ってね。
僕は一銭で４個。
そうするとどんどん来るよね。
来るけども、でその子は一銭で４個で儲かったと思うけれども
３０秒、１分後には、それは僕の元に来ている訳です。

これはどういう計算になりますか？
いつもゼロですね。ゼロの世界。

それからもう一つは、雄弁と言いますかね、話す力を天は与えてくれていますね。僕に。

例えば、縁台商（えんだいしょう）。

東京湾の港から労務者が帰って来て、
夜、急に吹き上がります。
夏なんかねうちに帰ってくると、
クーラーも何もないですからね、うちわだけですからね、あるのはね。
ですから、皆、おもてに行ってね、夜眠くなるまでいますね。
すると、僕は縁台話とするんです。

と、すぐに空き缶を置いて、メンコ１個とですね、何かを入れないと聞かせないんですね。

これは黄金バットの咄家（はなしか）から教わった教訓ですね。

そうすると
「お前うまいな！お前今に高職種になれるぞ！、、、。天才少年だ！」と言われたことがあります。

そういう風に
雄弁というのが与えられています。

で、しかも雄弁を悪の方に使わないという理性。こういうものが何かしら心に染み込んでいる。

自分でも不思議です。
この不思議な藤原一生をＮHKなどが目につける訳です。

で、皆さん寝ているから見てないでしょうが、

朝５時台のね、人生読本というのに出ると
１回出て感動した人の講演の依頼が１年続いたという、嘘みたいな話でしょ。

作家ですごいでしょ。こういう風に。
これが十年間続くんですよ。

僕はこれでノサップから沖縄まで講演をいただきましたからね。

電話に出るとね、
「藤原先生ですか？私あの文教関係の教師員やってます。」
おばさんの声ね、
「読んでます。先生、なんとか来てもらえませんか？
うちはお金がなくて安いんですが、ぜひ先生来て下さい。」
って、沖縄に行ったりしました。

そういう旅が随分続いております。
ありがたいですね。